2016年6月19日权利运动来稿刊登：乌坎，不仅仅秋后算账这么简单。
林祖恋贪污？我不相信！这要傻到什么地步、胆子大到什么地步，才敢做这样傻大胆的事？当初是林祖恋带头反对原来的村主任的贪污的。当时的乌坎事件，引发了整个世界的轰动。最终的结果，乌坎成为神州第一个实现了村民自治的村。仅此一点，就载入史册。作为领头的林祖恋，难道不知道自己是神州整个官僚集团的眼中钉么？即使远在浙江的官僚，也会不爽啊。
乌坎抗争的成功，等于是对于整个官僚体制的否定！不仅否定了既有的官僚体制的工作方式，也证明了人民的抱团抗争是有效果的，也是能够在既有体制下取得成功的。而乌坎村民自治的模式如果能够平稳运转下去，等于是对于整个中央集权的否定。也等于打了成龙这样的臭虫的耳光：神州人民是可以自己管理自己的！不需要中央集权的一个官僚集团凌驾于人民的头上。
所以，林祖恋从被选上村委会主任那一刻起，就注定不会有好结果。无论他是对官僚集团妥协还是不妥协，都会被秋后算账。秋后算账的目的，是杀一儆百，是让神州人明白：谁真正掌握着刀把子。但是，林祖恋被以贪污罪抓捕，还并非仅仅是秋后算账这么简单。而是这个政权要用林祖恋的案子做结论：人民自治不可行，谁上来都是贪污。
神州不出哲学家，但是不缺哲学。神州社会现在最流行的哲学就是：乌鸦哲学——天下乌鸦一般黑。只要你提及其它国家好的，它就能够立刻找出同样的毛病。你说民主制度好，它也会立刻告诉你民主制度下也有贪污。却不会跟你分析：民主制度下贪官的比例可能只有专制下的1%；民主制度下贪污的数额，可能只有专制下的万分之一；民主制度下贪污被发现的可能性要远远大于专制制度。
不！这个政权只是跟你说：民主制度下也有贪官。然后，就得出结论了：民主和专制没有区别。
所以，林祖恋作为神州第一个村民自治的乌坎村主任，是一定要被树立为贪污腐化分子的。无论他是否和这个政权妥协，都不可能全身而退。因为这个案例对于维护这个政权的稳定、愚弄全国百姓，简直太重要了，具有其它任何贪官都不具备的唯一性。如果明天早上开始，荷兰蛇头这类人又开始鼓吹素质论，鼓吹精英论，一点也不会奇怪！他们都是神州政权树立“乌鸦哲学”配套的吹鼓手。
我唯一奇怪的就是，林祖恋竟然还拖了几年，才被捕。从中我们可以看出，林祖恋自己显然非常谨慎，一直没有被抓住把柄。而另一点，也可以看出这个政权已经失去了耐心，变得越来越厚颜无耻了。就在前天，香江铜锣湾书店股东林荣基召开记者会，说明自己被“中央专案组”绑架的事实。这么严重的黑社会性质的犯罪指控，我们等到神州政府任何回应么？没有！连澄清事实都懒得澄清，连为自己辩解都懒得辩解！典型的一副“我是流氓我怕谁”的痞子作风。所以，我在“神州向何处去”里说：神州未来将有二拾年黑暗！林祖恋的被捕，也更加肯定了这一点：这个政权已经肆无忌惮到令人发指的程度了。最近两年来，对于民主派的压制、维權彳聿师的打压，都是无所不用其极。神州在一点点滑向专制、极左、个人独财的方向。
如果说威权时代没有自由的话，独财时代就是连安全都没有了。过往三拾年的江胡时代，也算不上好。但是，除了政治良心犯，其他人的安全还是受到保障的。法律上程序上，还是有一定的规范的。而现在，铜锣湾书店股东被绑架，林祖恋被贪污，都说明目前已经到了一个警嚓可以为非作歹、不守程序的时代。这也是为什么徐纯合会被无辜击毙，雷洋会被嫖娼死的根本原因：因为现在执政者出于自己一人之私，需要警嚓不受控制地执法。一方面，这样可以更有效地让警嚓变成贯彻执政意图的工具。一方面，也属于一种对于人民的威胁。再凶猛的狗，如果被铁链拴住，是不可怕的。一旦解开链子，就很可怕了。目前神州所发生的事情，都说明：这个政权正在有意识地解开恶犬的铁链。林祖恋案件不过是要告诉所有人：恶犬已经失去了控制。
我不想煽情说什么光明与黑暗的对决。实际上，神州就没有光明过。现在只不过是黑夜中增加了失去控制的暴烈的恶犬。神州的未来到底会走向何处，我们无能为力。目前看来，上层的派系斗争，才会起到决定性的作用，虽然我并不认为，反对习的一方能够有多大的作为。作为普通百姓，我还是那句话：能够离开的，尽早离开。没有办法离开的，一定要尽量发出反对这种恐怖的声音。在黑夜中，只有发出自己的声音，才能够招来同道，才可以抵御恶犬。
我们不是在怜悯林祖恋，在心疼考拉，我们是在为自己的未来发声！我们是在用我们的声音，吓走恶犬！我不相信仅仅靠发出声音可以把权力关进笼子，但是我相信：发出声音可以吓阻权力肆无忌惮地进犯！
我们别无选择。
一剑飘尘
2016.6.19
