事情果然如此，不出我的意料，甚至也不出监室里囚犯们的意料。昨天看到了二审判决，赫然写着“驳回上诉，维持原判……”毕竟这个国家的运作模式，不会因着良心的刺痛而有所反应，不会因着个别人的冤情，尤其是基督徒信仰遭受迫害的冤情，大费周折地调整和重审。不过对我而言，上诉的过程重要于所谓的“结果”，毕竟我们在法庭上，是如此以十字架的方式成为了天国的见证。
一审的时候，检察官讯问我是否认罪。我振作起后背的精神，靠天国权柄而逆袭，说：某某检查官，我认为你应该认罪，你知道你在犯罪吗？那人把头低了下来……二审的时候，终于见识了实地的法院——不再是从看守所老虎椅上，用400度的近视觑着眼睛，估约视频里庭上的场景。
法警以慑人的眼神，要我坐中间那个类似囚车的座位。刑满释放回来一段，再接受这个屈辱心有不甘，但想到十字架上的顺服，我坐进去了，也表示尊重法院的安排。我把一个个证据掏出来，法警意识到我不再是关押期间，立即为我更换到旁边的椅子上，证据内容则可放置在宽敞的桌面。
留意了庭上审问的法官，名叫刘慧平，之前审问维凯的可能是同一位。但判决书上所谓合议庭里的其他两位，并不见参与庭审。当然二审不开庭，仅仅以提审代之——这已是引起法律学者呼吁的病态现象，尽管其病根的严重性不止于此。
那法官咬文嚼字地宣读一审判决，已经可听出来音调。我反问其是否可用同样比重宣读我的上诉，于是他令我说话却又多次打断。乘豪弟兄说：请问法官，法律的目的是什么？显然希望他回复，法律的目的是惩恶扬善。但他说与本案无关——有趣的现象就在这里，法律的目的是什么？与本案无关但却与任何的案件有关。如果法律不再归回到善良的主人，法律将因此而变得邪恶。
问到我的职业，我说我是教会传道人。
“那就是无业，对吗？”轻蔑在其中显而易见。
“不对，”我回答，“你讲错了！我是上帝呼召的教会传道人！”
问到我是否有新的证据，我说当然！他可能有些意外，我一一递交上去。最后一份证据是圣经，其中有使徒保罗三次旅行布道的地图。我以此证明，即便我们签证了“旅游”却参加主里聚会，我们仍然是诚实的。因为我们的信仰之旅和保罗的传道之旅，都可以称作“旅游”。就连“西游记”的宗教之行，称其“游记”显然指“旅游”而不是“游泳”！
那法官感觉稀奇，“你要提交圣经作为证据吗？”
“是的！”我认定这奇特现象是隐形荣耀，且以福音指向，提示法官个人，“如果您喜欢，也可以赠送给您！”
结束的时候，法官问最后还有什么要说的。尽管人微言轻，但知道这是关键时刻，我说:
“法律不仅是单层面的，除了法律，还要考虑伦理。除了伦理，还要考虑道德。除了道德，还要考虑良心。除了良心，还要考虑信仰……”列出这些原则，我做了最后总结：
“希望您公正审判被上帝记念，不要不公审判被上帝审判！”
以上的过程发生在3月1日，到3月15日二审判决，这世界将我们定罪，因此他们的罪已经定了！
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